會員
關閉

［ 社會創新 ］我們住在城市裡，卻成了街道的陌生人：當課本在廟埕與市場被打開，我看見了「非體制教育」最理想的模樣

2026-01-28

【覞傳媒 公益記者 施睿皇 / 專欄報導】

 

【本篇閱讀重點】

  • 專欄：【靜睿社會設計】
  • 現象：探討「在地感的消失」，為何我們對居住的城市視而不見？
  • 實驗：直擊兩場將「市場」變「教室」的非體制教育實驗。
  • 觀點：從設計師視角分析，如何用體驗設計修復人與土地的斷裂。

今天是寫作挑戰的第十天，我想談一個每天都在發生，卻很少被視為「問題」的社會現象。

那就是—— 「在地感的消失」。

我們每天出門，總是匆匆忙忙地從 A 點移動到 B 點，我們經過了市場、經過了廟宇，但我們「視而不見」，對於我們的孩子來說，家鄉往往只剩下學校、補習班與便利商店。

這種 「人與土地的斷裂」，是我這一年在員林生活，最深刻的觀察。

傳統市場是城市的脈搏，卻常被我們匆忙的腳步忽略。

▲ 傳統市場是城市的脈搏，卻常被我們匆忙的腳步忽略。（攝影／施睿皇提供）

他用兩場實驗教育活動，向我展示了如何修復這道裂痕，這與我一直想推動的「非體制教育」理念，竟是不謀而合。

但幸運的是，我在創業路上遇見了一位頻率相近的夥伴——「員來市在這！」的思瑋。

他用兩場發生在員林街區的實驗，向我展示了如何修復這道裂痕，我看著他在街區忙碌的身影，心中一陣激動：這不就是我一直在構思的「三合院理論」嗎？

 

▍實驗：當課本在街頭被打開

思瑋透過兩場活動，示範了如何讓孩子找回對家鄉的感覺：

實驗一：找回感官（幼兒）

帶著小朋友走進員林「林仔街」；這不是戶外教學，而是「找回身體記憶」的探險。

  • 嗅覺：圍著拉仔麵鍋子，孩子喊著：「這是阿嬤帶我吃過的味道！」
  • 聽覺：在打石巷，聽著傳統打鐵舖傳來的金屬敲擊聲。

實驗二：知識落地（小學）

與國小合作，把四年級社會課本帶進「第一市場」與「廣寧宮」。

  • 地圖：孩子拿著手繪地圖走讀，方向與距離變成雙腳的真實感受。
  • 信仰：在廟口數香客，討論廟宇由來。信仰從名詞變成了看得到的行動。

孩子們走出教室，拿著地圖在真實的街道上探索，課本知識瞬間立體了起來。

▲ 孩子們走出教室，拿著地圖在真實的街道上探索，課本知識瞬間立體了起來。（攝影／員來市在這！提供）

看著孩子們在廟口數著香客、在攤位前訪問阿姨，我深受感動。
這就是我夢想中的教育—— 課本不該只在桌上，而應該在廟埕與市場裡被打開。

 

▍我在員林的一年：看見活著的歷史

其實，我是一個非常愛逛菜市場的人，每到一個新地方，我有個儀式：先去拜當地的土地公，再去逛市集，但即便做了這些，剛來員林時，我依然覺得自己只是個「消費的過客」。

直到參加了「旅庫彰化」的走讀，小王子哥指著腳下的路說：「這其實是百年前的古道」我才驚覺，如果沒有人紀錄與述說，這些痕跡終將被遺忘。

透過市集與活動，讓古老的紅樓與現代生活重新連結，歷史以「活著」的姿態延續。

▲ 透過市集與活動，讓古老的紅樓與現代生活重新連結，歷史以「活著」的姿態延續。（攝影／員來市在這！提供）

就像員林第一市場內的 「紅樓」，它不只是一座古蹟牆，它與市場攤販合而為一，正因為有人在那裡買賣、生活，紅樓才以一種 「活著」 的姿態，繼續存在於我們的日常。

ARCHIVE

員林第一市場

原名：員林消費市場 / 紅磚市場
Since 1935 (昭和10年)
▍建築密碼：時髦的衛生典範

日治時期興建的「員林街消費市場」，是當年公共衛生概念下的先進建築，採用獨特的「回」字型對稱平面設計，兼顧採光與通風。

  • 風格：融合仿巴洛克與維多利亞風格。
  • 外觀：由山形牆、十三溝面磚、洗石子門框與拱形窗組成，展現昭和時期的建築美學。
  • 機能：設有中央天井與通氣結構，解決了傳統市場潮濕陰暗的問題。
▍市井人文：新舊交織的對話

從北側老店主堅守的布莊成衣街，到大門口象徵公平交易的秤與長椅，這裡不僅是買賣場所，更是社群凝聚的空間。

攤位微光：金鮮食品（魚丸攤）

年輕老闆傳承了「客人就是朋友」的精神，堅持選用高品質肉品每日現做，你看得到的不只是懷舊，更是年輕世代讓傳統美味重新發光的生命力。

資料來源：國史館台灣文獻館、員林市在這！在地文獻整理 #傳統空間 #文化體驗
“

「當我跨進了社會，才發現自己如此渺小，渺小到覺得自己只剩下經濟的流動，而沒有與這片土地的連結感，社會不應該只剩下金錢，更應該像是一種充滿熱情凝聚的地方。」

—— 施睿皇 Ray

 

▍從設計師視角看「體驗學習」

從靜睿設計所的觀點來看，這就是最棒的 「使用者體驗設計 (UX)」。

CONCEPT

體驗學習 (Experiential Learning)

教育不該是單向的資訊灌輸（Input），而該是雙向的互動體驗（Interaction）。

當我們設計一場「與家鄉重新連結」的體驗，讓孩子發現這座城市是有故事的、是對他友善的，這種安全感與歸屬感，就是建立「地方認同」最堅固的地基。

這也是我們目前正在推動的 「埔鹽國中 × 廍子社區 × 數位整合」 計畫的核心——讓教育走出圍牆，讓家鄉成為最好的教室。
 

透過對話與互動，我們將個人的生命經驗轉化為推動社會前進的養分。

▲ 透過對話與互動，我們將個人的生命經驗轉化為推動社會前進的養分。（攝影／施睿皇提供）

 

▍深度引導：關於教育與日常的反思

Q1：為什麼說「在地感的消失」是危險的？

A： 因為當人與土地失去連結，我們就不會愛護環境，社區意識也會瓦解，我們會變成一群住在一起的陌生人，這對社會的韌性是很危險的。

Q2：這跟「非體制教育」有什麼關係？

A： 體制教育往往受限於圍牆與進度。非體制教育強調的是 「生活即學習」，像這樣走進市場、與攤商對話，學習真實的社會運作，正是非體制教育的核心精神。

Q3：我們一般人可以怎麼做？

A： 試著 「迷路」 一次看看。不要開導航，走進你家旁邊從未走過的小巷，去買菜時問問老闆怎麼料理。重新啟動你的好奇心，你就會發現，日常生活其實是一場精彩的探險。

 

▍結語：歷史不是過去式，它是鑰匙

在活動的最後，老師在老房子前對孩子說：「有些地方很重要，所以大家一起把它留下來。」

這句話，讓我陷入了長長的思考。

歷史不僅僅是懷舊，它們是 「軌跡」，更是幫助我們大腦活化的關鍵。
在 AI 世代，若能知道歷史的脈絡，我們便能擁有判斷的基準，甚至循線找到創新。

下次出門，試著摘下耳機，抬起頭，去看看這座城市，你會發現，創新往往就藏在那些最古老的細節裡。

 

PARTNER / 採訪單位：員來市在這

官方粉絲專頁 ↗
[ 領域 ] 市場文化走讀、在地創生、風格市集
[ 核心 ] 讓傳統市場與現代生活重新對話，挖掘員林的生活美學。

深耕員林在地的青年團隊，致力於將「員林第一市場」轉化為文化體驗場域，透過走讀活動、市集策展與親子教育，讓年輕世代看見傳統市場的新價值，找回人與街道的連結。

 

施睿皇 Ray

COLUMNIST / 專欄作家
[ 經營者 ] 靜睿設計所 負責人 / 設計總監
[ 教育者 ] 實驗教育客座講師 / 生命教育講師
[ 專業者 ] 身心障礙創業輔導顧問 / 104 履歷診療室 Giver
[ 公益者 ] 覞傳媒 公益記者 / 臺灣手語藝術文化推廣協會 秘書長

擅長領域：網頁設計 | 結構化寫作 | 社會創生 | 品牌策略

核心關鍵字：
#職場能量管理   #覺醒父母共學   #數位遊牧2.0   #身障創生   #三合院理論
從小經歷多次手術，花了 20 餘年從匍匐爬行到拄杖而行，最終返鄉創立工作室，這位拿著拐杖的社會行動家，具備 14 年以上跨域實戰經驗；擅長以「專案管理」落地創意，透過「數位整合」賦能品牌，致力於運用模組化思維轉譯社會議題，推動有愛無礙的共融生態圈，讓每一個默默努力的微光都能被世界看見。

 

靜睿設計所

Jingrui Design Studio
STUDIO / 工作室介紹
LOGO CONCEPT / 標誌理念：

我們的標誌源自於「設」字的拆解；古語中，「設」由「言」與「殳」組成；取其「殳」—— 意指古代的手持兵器或工具，在設計的戰場上，我願化身為您手中的那把「殳」，那個最鋒利、最精準的工具。

外圓為「口」，象徵著我們重視溝通與對話；左下的一點，是我們為您挖掘出的獨特差異；而上下的破口，則代表著我們將攜手突破現狀，衝出框架。

「以靜心修練專業，以智慧擘畫長遠，在靜與睿之間，為您勾勒出那最關鍵的一筆；靜以修身，睿以致遠。」

CORE SERVICES / 專注領域：
  • 數位體驗 (Digital Experience)
    響應式網頁設計 (RWD) / 介面優化 (UI/UX) / 資訊架構規劃
  • 品牌策略 (Brand Strategy)
    品牌識別系統 (CIS) / 故事行銷 (Storytelling) / 商業簡報設計
  • 社會設計 (Social Design)
    議題策展 / 共融專案規劃 / 身障賦能 / 地方創生顧問
  • 教育培訓 (Education)
    職涯講座 / 設計思考工作坊 / 內部教育訓練

社會創新

您可能有興趣